Mengapa orang Thailand perlu mengetahui "Ekonomi Cukup"

Dalam era ini di mana ekonomi global terus berubah, banyak orang mencari cara untuk menciptakan kestabilan bagi diri sendiri dan keluarga. Istilah “เศรษฐกิจพอเพียง” kembali menjadi kompas bagi banyak masyarakat Thailand. Lalu, sebenarnya apa arti dari istilah ini dan bagaimana kita dapat menerapkannya dalam kehidupan nyata?

Pemahaman Dasar: Apa itu เศรษฐกิจพอเพียง

Jika dijelaskan secara sederhana, เศรษฐกิจพอเพียง (Sufficiency Economy) adalah membangun kehidupan yang stabil dan berkelanjutan dengan bergantung pada diri sendiri, tidak mencari kepuasan berlebihan, menjalani hidup berdasarkan kesederhanaan, perhatian, serta memiliki perlindungan yang cukup terhadap perubahan baik dari dalam maupun luar diri kita.

Konsep ini bukan sekadar mengajak semua orang untuk memproduksi barang sendiri atau “kembali ke pertanian” seperti yang sering disalahpahami, tetapi merupakan kerangka berpikir yang berlaku untuk seluruh rumah tangga, komunitas, mulai dari pengusaha kecil hingga pemerintah dan bisnis besar.

Asal Usul Konsep: Mengapa muncul “เศรษฐกิจพอเพียง”

Kembali ke tahun พ.ศ. 2517, Raja Bhumibol Adulyadej (Raja Rama IX) memberikan saran kepada mahasiswa pertanian yang menekankan pentingnya “ความพอมี พอกิน พอใช้” pada masa itu. Saat itu, Thailand sedang berkembang menuju negara industri dengan meminjam uang dari luar negeri dan berinvestasi besar-besaran. Akibatnya, ekonomi tumbuh pesat, tetapi ketimpangan sosial juga melebar.

Hingga tahun พ.ศ. 2540, saat krisis ekonomi “Tom Yum Goong” melanda kawasan Asia Timur, masyarakat menyadari pentingnya membangun fondasi ekonomi yang kuat dan mandiri, tidak bergantung pada fluktuasi pasar global.

“3 Kekhawatiran 2 Kondisi” Apa itu

Jika kita ingin menerapkan เศรษฐกิจพอเพียง dalam kehidupan nyata, hal pertama yang harus dipahami adalah prinsip 3 Kekhawatiran 2 Kondisi. Ini adalah kerangka utama dari konsep tersebut.

Kekhawatiran 1: Kesederhanaan

Berarti harus mampu menyesuaikan diri dengan situasi saat ini, tidak mencari penghasilan secara tidak jujur atau berbelanja boros hingga harus berhutang. Jika kita memiliki penghasilan yang jujur dan mengelola pengeluaran secara proporsional, kita sudah menjalankan langkah yang benar.

Kekhawatiran 2: Rasionalitas

Sebelum melakukan sesuatu, perlu merencanakan secara matang. Jangan membuat keputusan berdasarkan emosi atau mengikuti tren secara buta. Jika ingin memulai bisnis, harus mempertimbangkan apa yang akan dilakukan, apakah pengetahuan cukup, risiko apa saja, dan apakah kita siap menghadapinya.

Kekhawatiran 3: Sistem kekebalan yang baik

Ini adalah kemampuan untuk beradaptasi terhadap perubahan. Ketika ekonomi bermasalah, harga barang melonjak, atau pasar berubah, orang yang memiliki “perisai” yang baik dapat menyesuaikan cara bekerja, mencari sumber penghasilan baru, atau mengurangi pengeluaran tanpa panik.

Kondisi 1: Pengetahuan

Pengetahuan bisa berasal dari pendidikan, pengalaman, atau bertanya kepada ahli. Memiliki pengetahuan yang cukup akan membantu kita merencanakan dengan lebih baik, menyelesaikan masalah secara tepat, dan memanfaatkan sumber daya yang ada secara optimal.

Kondisi 2: Moralitas

Moralitas adalah prinsip yang benar, jujur, rajin bekerja, tidak merugikan orang lain, dan tidak menyajikan diri secara berlebihan dari kenyataan. Ketika seseorang memiliki moral yang selaras dengan pengetahuan, akan membangun kepercayaan dan penerimaan dari masyarakat.

เศรษฐกิจพอเพียง di Dunia Modern

Menariknya, pada tahun พ.ศ. 2549, United Nations (UN) mengakui filosofiเศรษฐกิจพอเพียง dan พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 sebagai “Developer King” (กษัตริย์นักพัฒนา) dan memberikan penghargaan tertinggi dalam pengembangan manusia karena konsep ini sejalan dengan Sustainable Development Goals (SDGs) yang menjadi target pembangunan berkelanjutan PBB.

Ini menunjukkan bahwa konsep lama Thailand justru mampu memberikan nilai tambah bagi dunia pengembangan modern.

Contoh Penerapan dalam Kehidupan Nyata

( Dalam Pertanian

Pertanian campuran adalah bercocok tanam berbagai jenis tanaman dalam satu keluarga. Tidak hanya menanam padi, tetapi juga menanam sayur, memelihara ikan, dan mungkin memelihara ayam atau kambing. Keuntungannya, jika satu tanaman gagal, masih ada penghasilan dari yang lain, dan keluarga memiliki makanan sepanjang tahun.

Pertanian teori baru memiliki berbagai tingkatan, mulai dari tingkat dasar dengan membagi lahan 30:30:30:10 untuk menanam padi, membuat kolam, beternak, dan menanam sayur, hingga tingkat yang lebih tinggi berupa pengelompokan petani, membentuk koperasi, dan menciptakan pasar sendiri, sehingga tidak tergantung pada harga dari tengkulak.

) Dalam Bisnis dan Industri

Pengusaha yang menerapkan “เศรษฐกิจพอเพียง” harus:

• Memanfaatkan sumber daya dan teknologi secara efisien
• Menghasilkan keuntungan secara rasional, tidak serakah
• Membangun sistem penyimpanan dan akumulasi modal untuk menghadapi kemungkinan masalah
• Berbuat adil terhadap karyawan, pelanggan, dan pemasok, tanpa merugikan pihak lain

Cara Menerapkannya dalam Kehidupan Sehari-hari

Bagi orang umum, memulai sangatlah mudah:

1. Terus belajar: membaca buku, bertanya kepada yang berpengalaman, belajar keterampilan baru
2. Bekerja secara jujur: tidak berniat menipu atau menipu orang lain
3. Merencanakan keuangan: tahu berapa uang yang akan digunakan, berapa yang disimpan untuk masa depan
4. Mengelola hidup secara seimbang: tidak terlalu fokus pada pekerjaan atau hiburan secara berlebihan
5. Sebelum mengambil keputusan besar, harus dipikirkan matang-matang: tidak mengikuti tren, tidak percaya begitu saja, harus memeriksa data secara lengkap

Kesimpulan

เศรษฐกิจพอเพียง bukan sekadar konsep lama atau ajaran dari orang tertentu yang jauh dari kehidupan, tetapi merupakan praktik yang membantu orang biasa, pengusaha, bahkan politisi untuk mengelola dengan lebih baik di tengah perubahan ekonomi dunia.

Yang terpenting, prinsip ini tidak terbatas pada petani saja, tetapi berlaku untuk bidang keuangan, perdagangan, properti, manajemen institusi, bahkan ekspor-impor. Selama mengikuti prinsip jalan tengah: cukup, rasional, memiliki sistem perlindungan, serta didukung pengetahuan dan moral, kita dapat membangun kestabilan untuk diri sendiri dan masyarakat secara berkelanjutan.