Web3哲学家Arnaud

在AI爆發並逐漸成為“認知基建”的今天，如果一個人沒有讓自己的認知水平指數級增長，他就將大大落後於整個時代。AI會將人類分成兩類：大多數人將認知停滯，選擇躺平，最終大多數中低級智力工作者會被AI取代，成為“無用階級”；少部分人將利用AI指數級提升自身的學習效率，驅使AI提高生產效率，或選擇難以被AI取代的職業。與互聯網的誕生一樣：對互聯網的理解程度以及對資本的運作能力，將為人類社會帶來認知鴻溝，而認知即財富。最終，認知能力成為了階級的基礎。從口口相傳，到書本的發展，到互聯網的搜索引擎、論壇與百科，再到AI的超自然語言搜索，變化的是信息與認知的傳遞方式，也是文明傳承與進步的方式。隨著“知識”形式的進步，人類文明的進步速度將大大加快。對AI的掌握能力，將與識字、閱讀一起成為人的基本“文化”，教育將落後於時代的發展速度，學歷將更加被解構為符號資本。在這個時代，認知的貧富差距將遠大於物質的貧富差距。

答應我，電動牙刷只用來刷牙可以嗎？

看穿真相是痛苦的，看穿真相后重新投身演出是勇敢的。
前者是虛無主義的智者，後者則是存在主義的劍客。
眾生拔劍，虛無主義者收劍，存在主義者拔劍。於是看山仍是山，上善若水，不再計較純粹，而見實用的方法。

語言是認知的邊界。而有趣的是，突破這一邊界唯有使用另一種新語言，或從其他概念譜系中借鑑。
從競技比賽中借鑑的“隊友”用於婚姻關係。
用MBTI和榮格八維定義人格向度。
NPD/BPD的二分範式。
抑鬱、焦慮與雙相情感障礙的精神狀態範疇。
我們認識的世界就是我們定義的世界，而實用地看待，我們僅需明白自己想要什麼，而後縱身一躍，成為這華麗戲劇的一員。

一個城市的餐飲水平標誌著這個城市的文明程度。

我發現這幫人，看了點勇哥，於是看到有人要開個店總要說風涼話要指點一番，彷彿開餐飲店有原罪一般。
最後一看，自己也是四體不勤、五谷不分，但就是見不得別人好，事情還沒做就要給別人宣告死刑。
人靠貶損他人來提高自己的價值感，在對比之中顯示自己在智力上的優越，這就是勇哥說餐飲這類節目能流行起來的根本原因。
說起別人，都是ego太大、眼高手低；看到自己，都是時運不濟、懷才不遇。
而欲想成事，不得不親身做事、親身經歷，做成了再來聽旁人一句：原來只是運氣好。

喜歡強制愛，是因為無法承認自己的全部慾望，因此必須在敘事中引入一個強迫者，讓自身的慾望在強迫中合理化。

男性對親密關係最核心的投射：成為騎士，成為勇者，成為神父。
男人們依靠自我犧牲來感動，利用女人卻畏懼女人，以幫助的方式控制，給予一個佔有的名義；女人們渴望被引領和托舉，卻擔憂失去主體性，于是在安全與獨立之間輪回。
缺乏權力投射的關係更像是友誼，愛情之中總包含著精神分析的幻想與欲望的投射。每一段關係都像是一種bdsm的或淺或深的體現。
于是，有些人大方地放棄投射，尋找“隊友”；有些人執著地相信投射，尋找“真愛”。
隊友不是愛，真愛也不是愛，愛根本不存在。追逐“愛”時，愛就消失了；去掉執念、控制、佔有、權力時，愛就消失了。
愛情像一幕戲劇，彼此的欲望交織為劇本的隱喻。主演們能否聰明到成為導演，意識到原來牽動木偶的絲線竟然源自於自己？
無論如何，享受表演，作為編劇、導演、主演和觀眾。

到底誰發明了“沉沒成本不參與重大決策”這句話？
在小紅書天天能看見，看的總感覺不對。這是一句經典的謬誤，將經濟學事實包裝為某種人生建議。
沉沒成本不是不參與重大決策，而是不參與所有決策邏輯，因為沉沒成本根本就不是成本。一個已經發生且無法收回的成本，本質上相當於不存在，因為對於決策時間點（當下）而言，這些所謂“成本”都僅僅是一種事實，根本連決策的必要都沒有。
人是損失厭惡的，所以人會自我欺騙。許多人自始至終意識不到的一點是：為了維持現狀、不兌現虧損所付出的代價，已經遠遠大於止損的實際損失了。
於是人們就這樣騙自己，假裝一切都順利而美好的樣子，把好的一面展示給外界，自己消化、咀嚼、抱怨、隱瞞壞的一面。事後發現，為了逃避接受十萬美元虧損的事實，付出了一百萬美元的維持成本——前者是沉沒成本，後者卻是實打實的營運成本。
因此，當意識到沉沒成本的時候，止損停止的並不是沉沒成本本身，而是為了維持沉沒成本付出的機會成本。
一段彼此消耗的戀愛、一筆心驚膽戰的投資，都屬於此類。有些人將糟糕的戀愛談到結婚生子，有些人將虧損補倉到全倉輸完，最終他們看到“沉沒成本不參與重大決策”，卻沒意識到他們親手埋葬的是無窮無盡的機會成本。
對未來負責，而不是過去，因為過去僅僅是一個確定的事實，而未來則是一個不確定的決策。對過去的沉溺就是對未來的不負責。理性人總是計算未來的收益和成本，這就是經濟學的理性人假設。
永遠看重

精力，或是體現為思考的能量，或是體現為情緒的能量，需要善加保護。
所謂關心則亂，一個人能在意的事情有限，多了就會過載，或體現為判斷力的退步，或體現為情緒的煩躁。
緩一緩，讓精力恢復，就能有更平和的心態去處理事情。如同登山或其他持續的運動，不是一開始越快越好，而是保持體力的平衡分配為好。
這一將宏大複雜事物暫時放下，以一種對實際感受的方式對大腦處理問題降頻的做法，就是正念。
冥想未必需要打坐，思考佛經或其他玄妙的事物。真正的智慧在於人心本身的感受，在於平日生活的微妙，於是從小處放下了大處，於是舉重若輕，便是四兩撥千斤。

感受過程，而不是追求結果，于是結果自然達到了。這就是正念。

推友性生活的年均頻率是多少？上次做愛是什麼時候？

越小的池塘，越有鱼虾翻腾，为争夺浮游生物的领地，锱铢必较地为小利小事斗狠。
每當出現這種情況，說明所處的環境已經成了池塘。君子有龍蛇之變，有鯤鵬之志的人，必潛龍勿用以保身，或騰雲駕霧以遷徙。
蜩與學鴿的嗤笑，不聞不問。背負青天而莫之夭阏者，而後乃今將圖南。

相信寫作當KOL能發財，類似於相信大學讀中文系，畢業了能成為作家。
相信研習交易能發財，類似於相信大學讀金融系，畢業了能做游資。
一件事情的價值，取決於它能撬動多大的槓桿。
“打工”本身不撬動任何槓桿，這僅僅是一種計件付費的模式；“交易”本身不撬動任何槓桿，自有資金能做大絕大多數情況下是一種幻覺，而成為基金就有了槓桿。
“寫作”給人一種可以撬動影響力槓桿的錯覺，但扪心自問，有多少人的寫作已經足以達到獲得足夠高的影響力槓桿的水平？“面向大眾的寫作”和“面向精英的寫作”本就是兩碼事，前者帶來帶貨的商業價值，後者帶來信任與諮詢價值。Ray Dalio 的職業生涯開始於為企業提供風險敞口和資產管理的諮詢，以及撰寫研究報告。你的寫作與Ray相比何如？
就我所體會，“面向大眾的寫作”相當於計件工作，而KOL Agency相當於勞務市場蛇頭。當你的收入完全取決於接了多少條廣告時，這一商業模式就完全不具有網絡效應，它無法基於固定的成本拓展，因此它就不具有槓桿，而僅僅是一種更自由的打工。
如果必須寫作，就要面向精英寫作，面向決策者寫作，以此建立自己的credit。為此，一個合格的寫作者必須不斷保持學習，並且明白寫作即對外的內容輸出並非最終目的，在過程中建立相應的credit並與志同道合的夥伴將想法訴諸現實，才是最終目的。
數字遊民、KOL、獨立交易者、內容創作者，諸如此類的fancy word僅僅是

許多創業者本身並不在創業，他們僅僅是得了一種名為“創業表演綜合徵”的病。
許多marketing從業者又不在做marketing，他們僅僅是在電梯上行時做著引體向上，然後將系統的套利當作是自己的做功。