Почему считается, что после 35 лет человек практически фиксирует свой социальный слой?

Сравним двух великих исторических личностей: Мао Цзэдуна и Чан Кайши.

Мы обнаружим очень важный и простой критерий, по которому можно определить, идет ли человек по восходящей или нисходящей траектории после 35 лет.

Этот критерий — путь объяснения причин в трудных ситуациях.

35 лет — это разделяющая черта, по сути — закрепление способа объяснения причин. Читая биографию учителя, я обнаружил, что примерно в 35 лет его положение было гораздо тяжелее, чем у любого современного человека, сталкивающегося с кризисом среднего возраста.

Тогда неудача восстания в осенних сборах, армия сократилась с нескольких тысяч до нескольких сотен человек;

Он поднялся на Цзиньганшань, был окружен различными военными феодалами, испытывал нехватку одежды и еды;

Что еще более ужасно — кризис в карьере: на VII съезде Красной армии он не прошел отбор на должность секретаря партийного комитета, был вынужден оставить ключевую командную позицию, отправился в Цзяоянь лечиться, сидел без дела.

Тогда даже Линь Бяо спрашивал: как долго еще можно держать красное знамя?

Разве это не типичный кризис в 35 лет? Неудачи в проектах, распыление команды, маргинализация руководства, неопределенность будущего...

Но как он поступал в трудных ситуациях?

Он не писал дневники, ругая судьбу, не жаловался на плохую обстановку, не обвинял товарищей в слабости...

В своих работах «Искра может разгореться» и «Почему красное правительство Китая может существовать?» он сделал три вещи:

Исследование: выяснил суть китайского общества, понял, кто друг, а кто враг.

Внутренний поиск: проанализировал внутренние условия существования красного правительства, не надеясь на милость врагов.

Стратегия: предложил вооруженное восстание рабочих и крестьян, разработал конкретные тактики. В отличие от Чан Кайши.

Когда он сталкивался с неудачами, его дневники были полны таких записей:

Поражение в Юй-сян-Куэй — результат внутренних интриг и коррупции КПК.

Поражение на Дунбэне — не из-за недостатка сил, а из-за слабости и трусости подчиненных.

Поражение в сражении у Сю-Бан — из-за страха командиров умереть, американцы бездействовали.

Поняли ли вы?

Модель мышления Чан Кайши — внешнее объяснение причин.

Когда возникают проблемы, он всегда винит окружающую среду, подчиненных, союзников или хитрость врагов.

Только он сам — исключение, он героически преодолевает трудности...

Поэтому большинство людей к 35 годам полностью закрепляют мышление, похожее на Чан Кайши.

Когда сталкиваются с карьерными препятствиями, обвиняют компанию;

Когда отрасль падает — экономический климат;

Когда давление в семье — партнера.

Мне кажется, в психологии есть очень интересное понятие — защитное объяснение (защитное оправдание).

Этот механизм помогает сохранять психологический баланс в краткосрочной перспективе, уменьшает боль. Но цена — вы теряете способность к развитию.

Потому что, считая, что все проблемы — снаружи, вы не чувствуете необходимости меняться.

А мышление учителя — внутренне контролируемое. Какая бы ни была ситуация, я анализирую, что могу сделать.

Если вам за 35 и вы все еще жалуетесь на окружение, значит, ваш социальный слой действительно закреплен.

Если же, как учитель, вы все еще сидите на холодной скамейке и изучаете, как делить землю или создавать базу, — 35 лет только начало вашего мощного взлета.

#毛泽东 #Чан Кайши