Так багато мусульманських трейдерів ставлять мені одне й те саме питання — чи є ф’ючерси та опціони халяльними чи харам? Родина критикує їх, спільнота судить, і чесно кажучи, це справжня боротьба. Дозвольте мені пояснити, що насправді говорять вчені, бо тут є набагато більше нюансів, ніж здається.

По-перше, поговоримо про те, чому більшість ісламських учених вважають торгівлю ф’ючерсами харам. Основна проблема — це ґарар — надмірна невизначеність. Коли ви торгуєте ф’ючерсами, ви купуєте і продаєте контракти на товари, якими ще не володієте. В ісламі є чіткий принцип: не можна продавати те, чого у вас немає. Є хадіс від Тірмізі, який це підтверджує — «Не продавайте те, чого у вас немає».

Далі — проблема риби. Ф’ючерси майже завжди пов’язані з кредитуванням з використанням левериджу і маржинальною торгівлею, що означає позики з відсотками або нічні збори. Будь-яка форма риби заборонена в ісламі без винятків.

Ще один важливий момент — азартні ігри. Майнір — так називає це іслам — це коли торгівля нагадує гру на удачу, де ви просто спекулюєте на цінових рухах без реального зв’язку з активом. Це заборонено.

І нарешті — питання часу. Ісламські контракти вимагають, щоб хоча б одна сторона операції відбувалася негайно — або оплата, або доставка. Ф’ючерси затримують обидва. Ви не платите зараз, актив не доставляється зараз. Це порушує основну структуру дійсних ісламських контрактів.

Але тут стає цікаво. Деякі вчені — і це менша частина — кажуть, що певні форвардні контракти можуть бути допустимими за дуже конкретних умов. Наприклад, актив має бути халяльним і реально матеріальним. Продавець має володіти ним або мати юридичне право його продати. Уся угода має бути для легітимного хеджування бізнесу, а не для спекуляцій. І, що важливо, без левериджу, без відсотків, без коротких продажів.

Це більше схоже на ісламські контракти салам — зовсім інше, ніж те, що роблять у звичайних ф’ючерсних ринках.

Якщо дивитися на основні ісламські фінансові органи, то AAOIFI чітко каже, що звичайні ф’ючерси заборонені. Так само і Даруль Улам Деобанд і більшість традиційних ісламських учених. Деякі сучасні економісти пропонують можливість створення шаріатськи відповідних деривативів, але вони не підтримують звичайну торгівлю ф’ючерсами.

Отже, підсумок? Звичайні ф’ючерси та опціони, якими торгують сьогодні — харам. Спекуляція, відсотки, продаж того, чого у вас немає — все це не дозволяє іслам.

Якщо ви серйозно налаштовані на халяльні інвестиції, існують реальні альтернативи. Ісламські взаємні фонди, шаріатські акції, сукук — це фактично ісламські облігації, і інвестиції в реальні активи. Вони дозволяють вам брати участь у ринках без порушення шаріату.

Розумію, що це важко для трейдерів, які хочуть залишатися в рамках ісламських принципів, але при цьому активно працювати у крипто- та традиційних ринках. Хороша новина в тому, що розуміння, чи є ф’ючерси та опціони халяльними чи харам, дає вам ясність щодо того, що саме ви можете робити відповідно до своєї віри.