サトシナカモトの予言とウォール街の転身：未完の革命

著者:Jon Helgi Egilsson、出典:Forbes、編纂者:AididiaoJP

今週の金曜日は中本聡がビットコインホワイトペーパーを発表してから17周年です。

現在、この革命は原点に戻ったようです：ウォール街が今、鍵を握っています。

ブラックロックのビットコインETFから、JPモルガンがビットコインとイーサリアムを担保として受け入れる決定に至るまで、ビットコインが回避しようとしていた機関自体が、今やその保管者、最大の受益者、そして支持者となっており、おそらくそれが最大の試練でもある。

経済の反乱から規制の承認へ

この皮肉は、革命がどのように進化し、なぜこの瞬間が重要であるかという、より深い真実を明らかにしています。

まず彼らはあなたを無視し、次に彼らはあなたを嘲笑し、次に彼らはあなたと戦い、そしてあなたは勝利する。

ガンディが描写したこのパターンは、技術革命においてしばしば繰り返され、今再び現れています。銀行家たちは嘲笑し、規制当局は奮闘しましたが、今やウォール街はかつて軽視していたものを受け入れています。

! wD1IR4YcQb0xIvc22cKvAqPR4IdDZa1TWdLiqHYL.jpeg

今月初め、ノーベル経済学賞はジョエル・モキール、フィリップ・アジアオン、ピーター・ホイットに授与され、彼らの創造的破壊と成長文化における相補的な業績が評価されました。彼らの研究は、進歩がどのようにして社会が古い制度、技術、習慣を新しく、より効率的なものに置き換える意欲に依存しているかを説明しています。

ジョセフ・シュンペーターが創造した「創造的破壊」は、単に革新に関するものではなく、慣習を打破する勇気に関するものです。モキールは持続的な成長を好奇心と実験を称賛する文化と結びつけ、アジオンとホイットは革新が新しいものが古いものを絶えず置き換えることによってどのように進展するかを示しています。短期的には破壊的ですが、長期的な進歩には不可欠です。

ビットコインの創造的進化

ビットコインと暗号通貨の物語は、このパターンにほぼ完璧に合致しています。金融機関への反乱から始まり、今ではそれらに取り込まれています。ジェイミー・ダイモンはかつてビットコインを「詐欺」や「内在的価値がない」と称しましたが、現在では銀行を率いてそれを担保として受け入れています。アメリカ証券取引委員会は昨年、暗号通貨を取り締まっていましたが、その後歴史的な転換が起こり、暗号通貨を受け入れ、1兆ドル市場への規制の橋渡しとして暗号通貨基準を公に検討しています。

これらの機関が適応するにつれて、彼らはモキールの見解を証明しています：進歩はほとんど直接的に展開することはなく、抵抗、吸収を通じて、そして最終的には文化的転換を通じて行われます。これが、ガバナンスの社会制度を再構築するプロセスです。

暗号コードからパスワードパンク文化へ

! hRwgsDSoSA6Q1qfUPsSI5Ayups3ghSk8XDCeDd6t.jpeg

ファンたちがビットコインの仮名の創造者中本聡の銅像と一緒に写真を撮っている。このフード付きの姿は、ビットコインの起源の背後にある神秘と17年前に引き起こされた運動を象徴している。今日、その革命はコードの中で行われるのではなく、文化の中で行われている。世界中のコミュニティが人々の心を勝ち取るために努力し、技術を共通の信念に変えている。今年のノーベル賞受賞者が私たちに思い出させているように、革新が社会文化の一部になったときだけ、それは制度を再形成することができる。

マイルストーンは現実ですが、使命はまだ達成されていません。ビットコインが機関に受け入れられることは進展を示しますが、自己管理、オープンネットワーク、ユーザー主権といったその核心的な約束は、文化の最前線で戦い続けています。世界中で、ビットコインのネイティブな建設者やコミュニティは、基盤からそのような文化を形成し始めています。

この種の集まりのエネルギーは単なる技術的なものではなく、文化的でありコミュニティに関わるものです。闘争はもはや単にコードに関するものではなく、仲介や集中化、監視が広がる世界の中で、個人の選択と自由を守ることに関わるものです。モキールが言ったように、技術から文化、そして制度への移行はまだ進行中です。今の問題は、社会が中本聡が始めた事業を完遂するかどうかです：新しいコードを書くのではなく、次の通貨と自由の時代の価値観を定義する選択を通じて。

ビットコインを巡る戦いが始まった

今月ロサンゼルスで開催されたビットコインをテーマにしたイベントで、マサチューセッツ工科大学のクリスティアン・カタリーニは、オープンネットワークと相互運用性が次の支払い時代の基盤であると提唱しました。カタリーニは、通貨の未来は閉じられた庭ではなく、共有されたインフラに依存していると考え、オープン性のための闘争は最終的には技術的なものではなく文化的なものであると述べました。教育とコミュニティが、革新が自由を維持するのか、それとも既得権者に捕らえられるのかを決定します。

プラハで似たような形が現れ、Trezorの「デザインは信頼である」ミーティングは、自己管理をヨーロッパにおける個人の自由を長年求める運動の延長として見なしています。講演者たちは、デジタル主権と容易に得られない自立の教訓を歴史的に比較し、参加者に自由は製品の機能ではなく、心の態度であることを思い出させました。

! 9qyIv8pvvRq5MErTLpAR5dcf1RBBmlZLfRn1m6aY.jpeg

チェコ共和国プラハ、2025年10月21日、「デザインは信頼である」会議において、講演者たちは技術にあまり焦点を当てず、文化、つまり財政的自由を支える心構えにもっと注目しました。「チェコ人は権威を信じないことを学びました」とマテイ・ジャークは述べ、イベントのより深いテーマを捉えました：持続的な変革は文化から始まる、なぜなら制度は社会が変わる前にはほとんど変わらないからです。

スイスのルガーノでは、「Bプランフォーラム」が政策立案者、企業家、技術専門家を集め、透明性、オープン性、個人の選択というビットコインの基本原則が金融市場を超え、社会の自己統治の方法にまで広がるべきだという共通の信念のもとに議論されています。参加者の一人が言ったように、「Bプランから始まったものが、急速にAプランになりつつある。」

これらは孤立した出来事ではありません。ポッドキャスト、オンラインコミュニティ、ソーシャルメディア上で、より広範な支持と思想を獲得する運動が進行中であり、革命は個人がその価値を信じ、それに基づいて行動しなければ成功しないことを人々に思い出させています。

これらの集会は、一種の文化事業に相当し、反乱者のコミュニティの構築です。モキールが主張するように、一度技術が発明されると、その普及は文化に依存します：人々が新しい規範を採用し、古い快適ゾーンを捨てる意欲です。

ビットコイン運動はこの閾値をテストしています。すでに世界の機関のバランスシートを征服しましたが、個人の習慣を征服していません。一般の人々が自分の鍵を保持する必要性を感じ、オープンソースの革新をサポートし、公共のネットワークを信頼しない限り、この革命はまだ完了していません。

移行期の革命

! iHaewqKHMZnPveGZyt5uuYyRwrXVKOE770FjhpWW.jpeg

NASAのフライトディレクターは、アポロ13号の安全な帰還を祝福しました。これは宇宙史上最も劇的なミッションの一つです。ほぼ災害に終わるところから始まったこのミッションは、最終的には知恵、信頼、協力によって勝利を収めました。これは、革命が適応によって成功することを思い出させてくれます。アポロ13号のように、ビットコインと暗号通貨の革命も転換期にあります。今日のその挑戦は技術的なものではなく、文化的なものです：社会は基本的な原則に戻るために同じ決意を示し、未完の事業を完遂するでしょうか。

17年が経ちました。私たちはもう技術が有効かどうかを議論していません。私たちはそれがどのような社会に役立つのかを決めようとしています。選択権は私たちの手の中にあります。

アポロ13号のフレーズ「ヒューストン、問題が発生しました」は危機の代名詞となっていますが、それが指しているミッションは失敗ではなく、適応しました。宇宙飛行士たちは知恵、信頼、協力を通じて問題を解決し、災害を発見に変えました。

同様に、中本聡の革命は危機の中にあるのではなく、変革の中にあります。挑戦は技術的なものではなく、文化的なものです。ビットコインがその創設者の約束を果たすのか、それとも金融仲介者の別の層になるのかは、私たちの集団選択に依存します。それは、社会があの宇宙飛行士のように基本原則に立ち返り、未完の事業を完成させることを決定するかどうかに依存します。

金融仲介から独立し、脱却する自由は、依存から利益を得ている機関から与えられるものではない。それは意志の行為であり、ユーザーが意識的に選択した結果である。

自由は与えられるものではなく、選ばれるものです。それは私たちの文化によって形作られ、私たちの価値観に根ざし、私たちの選択によって維持されます。

闘争はまだ続いている。